译文
魂魄归来吧!
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经(jing)加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色(se)。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
为何接收(shou)伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演(yan)绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
注释
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”
(14)躄(bì):跛脚。
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
33.趁:赶。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑨谓之何:有什么办法呢?
亟:赶快
小蟾:未圆之月。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。