首页 古诗词 满江红·豫章滕王阁

满江红·豫章滕王阁

五代 / 刘克庄

相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
.chui gong kai cheng hua .yin yin ya le quan .qian guan fang jiu ri .si hai hu wu tian .
yu ba shu ran bie .gu he sheng yao tian .fu shi xu ming de .yong xu bu xu pian ..
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
.qing tai di shang xiao can shu .lv shu yin qian zhu wan liang .qing ji dan shan bao sha mao .
luo shui sui yu xi .yao feng ying niao yin .qiong lou chu gao yan .yu nian zhu nong yin .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
sheng li bao duo hen .fang cun an ke shou .zhi chi qi lu fen .cang yan bi hui shou ..
.bu dao sha di jin .you qi shi zhan wan .ji yan fei bai xue .xiu qu da qing shan .
.mao yuan xian ju mu shi tong .xuan kai xiao jing jian hao peng .xu you xin zai hong meng wai .
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
qie jian xu huan xi .sui shuai mo tan jie .ying men wu gu li .shi zuo you xin wa .
hua duo yun di luo .shan jin man ting yun .rong ke wu yin qu .xi kan bai ri xun ..

译文及注释

译文
阴风从西北吹来,惨淡地随着(zhuo)回纥。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛(niu),他偷偷地跑进学堂去听学生念书(shu)。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶(ya),收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测(ce)量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
  湘南的天气(qi)多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
⑩殢酒:困酒。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
4 、意虎之食人 意:估计。
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。

赏析

  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰(qi feng)之根,始终隐于雾的境界里。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断(chang duan);而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅(ju jin)末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸(zhao huo)自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

刘克庄( 五代 )

收录诗词 (5436)
简 介

刘克庄 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

白纻辞三首 / 茹青旋

"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。


鹧鸪天·化度寺作 / 蔡白旋

有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。


阳春歌 / 皇甫雅萱

"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。


同谢咨议咏铜雀台 / 长孙辛未

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。


鹊桥仙·华灯纵博 / 张廖敦牂

"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
兀兀复行行,不离阶与墀。


登楼 / 翦月春

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。


踏莎行·萱草栏干 / 念丙戌

岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,


我行其野 / 公西志鸽

不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 叭蓓莉

部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
(见《泉州志》)"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


金字经·胡琴 / 第五文川

沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。