译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
被离情别绪搅得心(xin)乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰(wei)我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对(dui)错互见,深浅不一,对同(tong)一问题的看法有时也五花八门(men)。这时需要的是独(du)具慧眼,有自己的视角和观点。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗(cu)大十围,郁郁又苍苍。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为(wei)造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
注释
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
2.几何:多少。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。