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陈情表

未知 / 浦鼎

沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。


陈情表拼音解释:

ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
wei ru mian fu gui jin que .wan yi huang en xia yu chi ..
.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
zhou tu ling tong gu .yi dao chu liu sha .jiang lu jian qian zhang .ju ren you wan jia .
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .

译文及注释

译文
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有(you)穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始(shi)也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
听,细南又(you)在散打西厅的窗棂,
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
看到园中即将熟的梅子,便(bian)到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒(huang)野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。

注释
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
70、柱国:指蔡赐。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。

赏析

  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清(xie qing)晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  其一
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  菊花虽以黄色为正,但白菊(bai ju)因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣(jia chen)势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

浦鼎( 未知 )

收录诗词 (7929)
简 介

浦鼎 浦鼎,字鸣吉,号草堂,明无锡人,着有《草堂集》。

满江红·送李正之提刑入蜀 / 帅赤奋若

"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
何由却出横门道。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 亓官瑾瑶

共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。


题寒江钓雪图 / 颛孙芷雪

邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


酒泉子·雨渍花零 / 东郭寅

爱君得自遂,令我空渊禅。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 南宫福萍

尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
独倚营门望秋月。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"


岘山怀古 / 长孙晨辉

湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"


过山农家 / 谷梁癸未

"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。


早春呈水部张十八员外 / 申屠贵斌

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
何由却出横门道。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


品令·茶词 / 佟佳爱巧

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。


送魏十六还苏州 / 巫马会

出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。