登池上楼
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
不堪兔绝良弓丧。"
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
明年二月重来看，好共东风作主人。"
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
登池上楼拼音解释:
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
ren jian bu zi xun xing ji .yi pian gu yun zai bi tian ..
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
fu huan huang jin ai ma qing .cang hai er yu shen jian lao .tai xing qian die lu nan xing .
bu kan tu jue liang gong sang ..
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
feng wu xiang piao xiu mu feng .nuan chuan chi dao bai hua zhong .
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
.xia zai xian cui guo .qiu she yi bei ying .zi ying ren bu hui .mo dao wu wu qing .
译文及注释
译文
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
先施威严后行仁政(zheng)，政治清廉既美好又光明。
故乡和亲人远在千里之外，我(wo)已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的(de)赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹(dan)奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成(cheng)了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
绵绵的细雨微微的风，千家(jia)万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴(zui)唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
骐骥（qí jì)
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野(ye)来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君(jun)主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
注释
⑦犹，仍然。
363、容与：游戏貌。
36.顺欲：符合要求。
111.罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4.辜：罪。
⑶张华《禽经注》：“乌之失雌雄，则夜啼。”
赏析
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折(qu zhe)。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋(bu lou)的原因，其原因是德馨二字。
全诗(quan shi)八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首(kai shou)以“《采芑》佚名 古诗”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
颈联写政治生(zhi sheng)活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而，诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相(ren xiang)同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋(bu lou)的原因，其原因是德馨二字。
全诗(quan shi)八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首(kai shou)以“《采芑》佚名 古诗”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
颈联写政治生(zhi sheng)活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而，诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相(ren xiang)同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
菩萨蛮·回文夏闺怨
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
黍离
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
生人血欲尽，搀抢无饱意。"
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
浣溪沙·中秋坐上十八客
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
观梅有感
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
叶公好龙
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
寒食寄京师诸弟
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
书怀
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。