译文
山上有茂盛的扶苏,池里(li)有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要(yao)将它做条温暖的合欢被。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
连续十天的大醉,过了千年也会记得(de),何时(shi)再来一回?
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实(shi)是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相(xiang)信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
注释
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。