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魏王堤

隋代 / 程盛修

月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。


魏王堤拼音解释:

yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..
kuang you tai shang yue .ru wen yun wai sheng .bu zhi sang luo jiu .jin sui yu shui qing ..
mo gu yu jia .mo liu yu liao .yi bao yi hui .chen bu xi xiao .
zhang fu mo jin zhuang .jin zhuang bu zhong kan ..
zi wo yu jun you .ping sheng yi zi fu .kuang qing bao jian chu .zhong yi xiong xin kou .
mian wei xin shi zhang .yue ji san si fu ..
chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
ci ke ji xi gui .wo xin tu yi yi .wo yu sui ke qu .lei zhong bu jie fei .
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
hu shang ba jiao zhi fu qu .sheng ye zhuang zhong er sang men .shi shi dui zuo tan zhen ru .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法(fa)。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子(zi)排成八行八列跳舞以(yi)娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未(wei)成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还(huan)有那智勇双全的行军司马韩愈(yu),十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻(gong)下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  风度翩翩的战国(guo)四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄(xiong)相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
我本是像那个接舆楚狂人,
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  桐城姚鼐记述。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
(1)英、灵:神灵。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
遂:最后。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
108、流亡:随水漂流而去。

赏析

  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此(ru ci)。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵(yun)。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带(dai),历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必(xiang bi)两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的(zhu de)力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻(shu xie)情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

程盛修( 隋代 )

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简 介

程盛修 程盛修,字风沂,泰州人。雍正庚戌进士,历官顺天府尹。有《夕阳书屋初编》、《南陔松菊集》。

献钱尚父 / 李则

星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。


蜀中九日 / 九日登高 / 王儒卿

转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
一寸地上语,高天何由闻。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。


东湖新竹 / 蔡戡

孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。


国风·郑风·褰裳 / 伯颜

渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。


庐陵王墓下作 / 李龄寿

偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。


重赠卢谌 / 元万顷

暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,


陇头歌辞三首 / 彭泰来

刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
(见《锦绣万花谷》)。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。


早春呈水部张十八员外 / 邵焕

迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 李大异

夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。


水龙吟·楚天千里无云 / 宗仰

"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。