小儿不畏虎
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
小儿不畏虎拼音解释:
chu le guai lai sheng jing qi .xin ge jin shi da fu ci ..
.yu zuo chen xiao yan shui qing .long ran bu dong cai hao qing .chu fen long zhun shan he xiu .
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
.feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi .
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
liang jiao qing yi fu lao shen .ce zhang qiang xing guo li xiang .yin bei xian zhuo ban qin bin .
.yun ying bi yao kong .wu duan dan fu nong .liang xun mian mi yu .er yue si shen dong .
pa jun liao luan jin chuang zhong .shi zhou qing xiao wei ye yu ..
yu shi li qun xiang lian yi .wei jun fu bing chu du cheng ..
.sui man xiu wei li .yin shi zhuo bai yi .ai shan xian wo jiu .zai shi ci xin xi .
译文及注释
译文
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我(wo)(wo)一个人(ren)的(de)(de)，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不(bu)说也罢！不说也罢！
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地(di)一片欣欣向荣的景象。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
注释
⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
56.仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。
直为：只是由于……。
赏析
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文(zhou wen)王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第(shang di)一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更(xiu geng)为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云(yun)：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月(yue)”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
其二
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第(shang di)一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更(xiu geng)为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云(yun)：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月(yue)”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
其二
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
吴兰修( 明代 )
收录诗词 (8939) 首
简 介
吴兰修 吴兰修（清）（约公元一八二一年前后在世）字石华，广东嘉应州（今梅州）人。生卒年均不详，就读于粤秀书院，约清宣宗道光初前后在世。嘉庆十三年（公元一八o八年）举人，官信宜训导。生平枕经葄史，嘉庆戊辰举人，官至训导(从八品)，有诗文名。构书巢于粤秀书院，藏书数万卷，颜其室曰守经堂，四十三任粤秀书院院监。自称经学博士。兰修所着有《荔村吟》、《草桐华阁词》，及《南汉纪》五卷，《端溪研史》三卷等，均《清史列传》并传于世。
书逸人俞太中屋壁
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
赵将军歌
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
壬辰寒食
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
杨生青花紫石砚歌
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
醉中天·花木相思树
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
抛球乐·晓来天气浓淡
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
咏兴国寺佛殿前幡
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
东礼海日鸡鸣初。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
代出自蓟北门行
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
雪中偶题
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
锦帐春·席上和叔高韵
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"