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永遇乐·投老空山

唐代 / 释法清

"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,


永遇乐·投老空山拼音解释:

.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
qian shan han fang ma .luan huo ye fang miao .xia di chun chou shen .lao jun yuan jian zhao ..
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
.zan xing ye yue xia peng hu .zeng jian dong gao zhong bai yu .liu jia wei ling cang rui jian .
qing long xing dian mi tian zi .pao zhi chang an si meng zhong ..
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
jian luo fen xing yan .xuan tian chen ban zhou .sheng teng ren mo ce .an wen lu he you .
shui wen you ren zhu ren qing .en ru hai yue he shi bao .hen si yan hua chu chu sheng .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
wu ping wei kong jie gan quan .duo duan mo han san zhu shu .mi ce xun yi qi bao bian .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它(ta),绝不随顺于它之后。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一(yi)座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下(xia)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫(fu)很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
15、裾(jū):衣服的前后襟。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
①木叶:树叶。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑿婵娟:美好貌。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯(he bo),周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之(huo zhi)。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟(niao)儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “毕竟西湖六月(liu yue)中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出(tu chu)了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  从今而后谢风流。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗的体式许多人(duo ren)认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚(fu wan)潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

释法清( 唐代 )

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简 介

释法清 释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

卫节度赤骠马歌 / 章佳石

"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,


长干行·君家何处住 / 西盼雁

歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"


陈万年教子 / 仲孙丙

"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 东郭碧曼

杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
明日薄情何处去,风流春水不知君。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


八六子·洞房深 / 公叔同

"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
为余势负天工背,索取风云际会身。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 崇水

寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"


夜上受降城闻笛 / 图门志刚

翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 夏侯癸巳

明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。


送姚姬传南归序 / 乌雅春瑞

今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 那拉含巧

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。