译文
茅草房庭院经(jing)常打扫,洁净得没有一(yi)丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也(ye)并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(ying)(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其(qi)名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
路旁之人问他们所笑(xiao)何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今(jin)文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代(dai)文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
注释
17.说:通“悦”,高兴。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
(72)底厉:同“砥厉”。