译文
我(wo)离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的(de)谋略,却还算兢兢业业。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
子皮想让尹何治理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会(hui)背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄(ji)托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
商(shang)汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
陵阳溪(xi)水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
注释
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
5、塞雁:北雁,春来北飞。
(4)辟:邪僻。
④织得成:织得出来,织得完。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。