首页 古诗词 残丝曲

残丝曲

元代 / 吴儆

"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。


残丝曲拼音解释:

.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.wei yan wei xing shi nan er .yi fu xiang qian qi zu bei .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
e mei shan yue ku .chan bin ye yun chou .yu diao er gong zi .heng fen wu qing zhou ..
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
没想到夫婿是个轻(qing)薄儿,又娶了美颜如玉的新(xin)妇。
我(wo)姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛(meng)虎。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守(shou),纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜(xie)射在地面上。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

注释
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
枫叶:谢灵运诗:晓霜枫叶丹。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。
(76)軨猎车:一种轻便车。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

赏析

  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者(du zhe)从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的(shu de)“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和(di he)诗人的心绪贴近了。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀(bei ai),这,不正是一个时代的悲哀么?
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过(jing guo)时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

吴儆( 元代 )

收录诗词 (4249)
简 介

吴儆 吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗干道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”

渔歌子·荻花秋 / 诸葛亮

云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。


破阵子·燕子欲归时节 / 张淑

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。


寒食还陆浑别业 / 眭石

流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


天净沙·秋 / 翁甫

"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。


中秋登楼望月 / 梁逸

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"


酹江月·驿中言别 / 钱文爵

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"


宿楚国寺有怀 / 张曙

行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。


大雅·旱麓 / 方德麟

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。


红林檎近·风雪惊初霁 / 彭罙

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 刘应龙

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"