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小雅·出车

五代 / 俞耀

祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。


小雅·出车拼音解释:

zhu rong gao xiu zhuo bei zun .cuo chen qi mei bi hua yuan .fu rong pi chang sai xian fan .
xian sheng you qian chang xu lai .ru ci chu zhi fei suo xi .kuang you shi dang chang yang jie .
.jiu xiang lin rong fei cheng yi .ci ren zuo yin ben duo qing .cong rong zi shi bian chen jing .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
tian lu yu ruo xun yi she .yi de fen shi bu ren shao .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
qu ci ling fang gu .ju zhi wu zai kuan .he bi hong zhu jiao .shi yan qing yan lan .
.kai zhou wu ri che qian zi .zuo yao ren jie dao you shen .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
.qiu ting bing ke mian .ting shu man zhi chan .liang feng rao qi qi .xie ying ru chuang qian .
hai dao shi jie zhi .yi men shi fei liang .ren xin ji bu lei .tian dao yi fan chang .
yuan bi qing xia ru .song gao lao he xun .you yi yin xing zuo .gan qi qie tao xin ..
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
.jun yan luo fu shang .rong yi jian jiu yin .jian gao yuan qi zhuang .xiong yong lai yi shen .

译文及注释

译文
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
暮春(chun)的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木(mu)的华丽的窗户。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
云彩横出于南(nan)山,我的家在哪里?在白雪厚积(ji)的蓝田关外,马也停住脚步。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
即(ji)使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
水边沙地树少人稀,
拿着柔软蕙草揩抹眼泪(lei),热泪滚滚沾湿我的衣裳。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。

注释
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
托:假托。
3.闲:同“娴”,举止优雅。
(9)釜:锅。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。

赏析

  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物(zhi wu)的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  哪得哀情酬旧约,
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  不仅使情景交融,也使(ye shi)思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二(di er)句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰(rui chen)《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

俞耀( 五代 )

收录诗词 (8612)
简 介

俞耀 俞耀,字雪岑,大兴籍德清人。有《雪岑残稿》。

秋江晓望 / 李堪

走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,


月下独酌四首 / 董文

里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 松庵道人

"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,


酬彭州萧使君秋中言怀 / 孙伟

芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。


秋夜 / 伍瑞俊

湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 章程

灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


玲珑四犯·水外轻阴 / 王材任

以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"


书扇示门人 / 陶必铨

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。


送顿起 / 陆蕙芬

耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
不远其还。"
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。


满江红·秋日经信陵君祠 / 刘忠

风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。