首页 古诗词 鹊桥仙·七夕

鹊桥仙·七夕

宋代 / 朱佩兰

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


鹊桥仙·七夕拼音解释:

bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..

译文及注释

译文
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是(shi)那么得十分适宜。
他曾描绘玄宗先帝的(de)(de)(de)“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨(yu)呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就(jiu)伴着铃声不断地流下来了。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
“魂(hun)啊归来吧!
江水摇碎岸边渔船(chuan)的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般(ban)逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
魂魄归来吧!

注释
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
288、民:指天下众人。

赏析

  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋(de lin)漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  三四句(si ju)“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看(kan)到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  上阕写景,结拍入情。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜(de jing)头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种(yi zhong)旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官(ba guan)返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

朱佩兰( 宋代 )

收录诗词 (5824)
简 介

朱佩兰 士模次女,夏诒铏室,夫亡抚孤训蒙度日。着有吟香室遗诗一卷,年五十一岁卒。

杂说一·龙说 / 公冶帅

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


鹊桥仙·说盟说誓 / 虢协洽

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


祭石曼卿文 / 魏春娇

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
世人仰望心空劳。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


仙人篇 / 玉映真

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


明月皎夜光 / 别壬子

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


村豪 / 壤驷玉楠

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


晚春二首·其一 / 子车绿凝

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


临江仙引·渡口 / 练靖柏

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
子孙依吾道,代代封闽疆。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


蜀道难 / 西门飞翔

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 乌雅山山

万里提携君莫辞。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。