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春怨

两汉 / 莫崙

前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
由六合兮,英华沨沨.
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"


春怨拼音解释:

qian xuan lin hui quan .ping ji shu qing liu .wai wu zi xiang rao .yuan yuan huan fu xiu .
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
you liu he xi .ying hua feng feng .
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..

译文及注释

译文
地头吃饭声音(yin)响。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客(ke)人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧(zhe)鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来(lai)的客人。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
明月升(sheng)起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗(gou)和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。

注释
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
还:归还
俄:一会儿,不久。
64、性:身体。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
⒁深色花:指红牡丹。
70.迅:通“洵”,真正。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。

赏析

  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军(zhi jun)需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把(ba)头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐(zi tang)以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清(chang qing)净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

莫崙( 两汉 )

收录诗词 (2155)
简 介

莫崙 莫崙,字子山,号两山,江都(今江苏扬州)人,寓丹徒(今镇江)。度宗咸淳四年(一二六八)进士。入元不仕。事见清光绪《丹徒县志》卷三五。

青青水中蒲二首 / 朱祖谋

"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。


送客之江宁 / 胡世将

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,


马嵬·其二 / 袁百之

月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
应怜寒女独无衣。"


哭单父梁九少府 / 黄淮

随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。


晏子不死君难 / 钱秉镫

老夫已七十,不作多时别。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。


农家望晴 / 马政

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,


作蚕丝 / 张璪

永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
其功能大中国。凡三章,章四句)
投策谢归途,世缘从此遣。"
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


精卫填海 / 劳淑静

"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。


拟挽歌辞三首 / 释本如

"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。


清平乐·春晚 / 钟炤之

春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
呜唿呜唿!人不斯察。"
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。