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怀宛陵旧游

明代 / 伊用昌

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


怀宛陵旧游拼音解释:

di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .

译文及注释

译文
最令人(ren)喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地(di)说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改(gai)过自新,不会再像以前那样(yang),于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士(shi)们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢(huan)笑又像是含嗔带颦。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

注释
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
⑸方:并,比,此指占居。
⑾文章:指剑上的花纹。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
(1)金缕曲:词牌名。

赏析

  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众(zuo zhong)川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  这诗引出了一个有趣的问(de wen)题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃(ci nai)衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  诗歌鉴赏
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫(bei po)无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

伊用昌( 明代 )

收录诗词 (4499)
简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

塞下曲四首·其一 / 赫连小敏

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
乃知百代下,固有上皇民。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


红林擒近·寿词·满路花 / 守庚子

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


庭前菊 / 姞冬灵

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"


临江仙·闺思 / 喻著雍

常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
秋云轻比絮, ——梁璟
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


点绛唇·伤感 / 闾丘昭阳

"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
茫茫四大愁杀人。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


鲁郡东石门送杜二甫 / 衷癸

时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 纳喇丹丹

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


/ 董艺冰

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


点绛唇·桃源 / 张廖妍妍

毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


和张仆射塞下曲六首 / 戎怜丝

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"