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鹊桥仙·扁舟昨泊

明代 / 释宗元

花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
明朝金井露,始看忆春风。"
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

hua fa niao reng ti .xing xing lu yu mi .er zhen wu wen chu .xu du wu ling xi .
xiang ru wei shi zhen xiao ke .you fang tuo jiang guo jin cheng ..
.hui bao yin ju shi .mo chou shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
.yong xi jian zhao su .shi shu ying cao tang .jing yin qing mei jiu .gao lun chu ming chang .
gu rao tou chu yi .can yue zai huai qiang .wai du san qian li .shui ren shu yan xing ..
ming chao jin jing lu .shi kan yi chun feng ..
.da zhen chu geng shuai .jia bin su jian yao .shi che wu yuan jin .gui lu geng yan xiao .
ming zhang dao tu yuan .jing wu yun xue chou .hui deng mei ling cui .nan zhu ru yan zhou ..
shu an hu zhong yue .hua xiang dong li tian .he ru xie kang le .hai jiao du ti pian ..
.luo zhou liang mu shuai ou min .zeng shi xi yuan zuo jian chen .hong pei yi sheng qian yin zheng .
bi shu tian qing dou .jiang han ye zhui lin .wu jiang zan fu yi .zhi sun zhuang fu xin ..
.tong zhu yin quan mai .hong cheng shen shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不(bu)世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来(lai)。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到(dao)处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
地头吃饭声音响。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和(he)做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用(yong)原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋(song)朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。

注释
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
(10)怵惕:惶恐不安。
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
②一任:任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁(héng)”。一桁:一列,一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》:“燕子嗔重一桁帘。”
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
(3)貂裘换酒:以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。

赏析

  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句(ju)式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是(zhi shi)用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处(dao chu)黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔(de bi)触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

释宗元( 明代 )

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简 介

释宗元 释宗元(一一○○~一一七六),俗姓连,建宁府建阳(今属福建)人。年二十八出家。久依大慧宗杲禅师,分座西禅。张浚帅三山,以数院迎居,不就。归旧里,结茅号众妙园。孝宗淳熙三年卒,年七十七。为建宁府竹原庵主,南岳下十六世,大慧宗杲禅师法嗣。有《竹原元庵主语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

自遣 / 夙之蓉

"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 称壬申

宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"


满庭芳·落日旌旗 / 亓官广云

只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 蚁庚

"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。


咏瓢 / 卫壬戌

香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"


沁园春·十万琼枝 / 申屠壬寅

若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,


醒心亭记 / 万癸卯

古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"


菩萨蛮·题梅扇 / 闻人星辰

红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。


燕山亭·幽梦初回 / 业从萍

误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。


望九华赠青阳韦仲堪 / 仲孙继旺

"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
石羊石马是谁家?"
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"