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除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

近现代 / 超普

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁拼音解释:

you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
da dao jin wu wai .chang sheng ju you ya .huan zhan jiu xiao shang .lai wang wu yun che ..
xiang zai tao lin an .shan lian feng shu chun .yin huai gu yuan yi .gui yu meng jia lin .
.lan rao man zhuan bang ting sha .ying jie yun feng dao ruo ye .jiu pu man lai yi du kou .
.xi ying cui shan shen .yu hui zai long ku .bian zhou cang lang yi .dan dan hua ying mei .
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
ming qi gou bu jia .bao li gu qi ren .su zhi guan fang ling .qing jing zhao hua zan .
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .

译文及注释

译文
既然决心闯荡天下(xia)建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  古人中有个向别人学习书法的(de)人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
老百姓空盼了好几年,
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今(jin)天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走(zou)入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额(e)外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳(na)实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该(gai)督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
12、仓:仓库。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
漠漠:广漠而沉寂。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
③公:指王翱。
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。

赏析

  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一(zhuo yi)层淡淡的乡思愁绪。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒(zhi shu)离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  此诗可分成四个层次。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子(nan zi)新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以(du yi)毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中(ge zhong)的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

超普( 近现代 )

收录诗词 (1633)
简 介

超普 超普,字融峰,号萍寄,兴化人,本姓李。主栖贤庵。有《禅馀集》。

秋日登扬州西灵塔 / 陆若济

故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"


春望 / 梅之焕

"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 林伯春

"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。


地震 / 马三奇

风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。


潼关河亭 / 何絜

"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


登望楚山最高顶 / 许巽

"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


萤火 / 陆鸿

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
蟠螭吐火光欲绝。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


始安秋日 / 卢询祖

"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.


小雅·车舝 / 马思赞

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。


送友游吴越 / 孙汝勉

早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
今日应弹佞幸夫。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,