山寺题壁
千年不惑，万古作程。"
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
山寺题壁拼音解释:
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
译文及注释
译文
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不(bu)过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
或驾车或步行一起出游，射猎场(chang)在春天的郊原。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
如何才能把五彩虹化为凌空的长(chang)桥，以便直通天堂。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
梁惠王说(shuo)：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身(shen)的权限。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
注释
13、轨物：法度和准则。
82.竟酒：直到酒宴完毕。
悠悠：关系很远，不相关。
331、樧（shā）：茱萸。
左右：身边的近臣。
⑹铜炉：铜制熏香炉。华烛：饰有文采的蜡烛。
⑵梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
25、取：通“娶”，娶妻。
赏析
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联(lian)系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗(tang shi)杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜(xin xi)。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头(you tou)”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免(bu mian)与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联(lian)系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗(tang shi)杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜(xin xi)。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头(you tou)”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免(bu mian)与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
寄人
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
近效宜六旬，远期三载阔。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
悲青坂
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
汝看朝垂露，能得几时子。
宿桐庐江寄广陵旧游
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
金缕曲·赠梁汾
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
十二楼中宴王母。"
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
送魏万之京
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
越人歌
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
惜往日
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
金缕曲·赠梁汾
相思坐溪石，□□□山风。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
姜师度，更移向南三五步。