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赠江华长老

隋代 / 陈深

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
将奈何兮青春。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


赠江华长老拼音解释:

gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
jiang nai he xi qing chun ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
碧(bi)绿的(de)江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无(wu)法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们(men)诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动(dong)了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
【远音】悠远的鸣声。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。

赏析

  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了(liao)青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之(yin zhi)乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮(ren yin)酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依(yi yi)。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动(zhu dong)给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

陈深( 隋代 )

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简 介

陈深 陈深[公元一二五九年至一三二九年]字子微,平江人。约生于宋理宗开庆中,卒于元文宗天膳二年以后,年在七十一岁以上。宋亡年,才弱冠笃志古举,闭门着书,元天历间奎章阁臣,以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋,亦曰清泉,因以为号。深着有诗一卷,《四库总目》又有读易编,读诗编,读春秋编等书。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 蔡隐丘

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


水调歌头·细数十年事 / 杨徽之

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
(《咏茶》)
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


琵琶仙·中秋 / 杨宏绪

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
见《吟窗杂录》)"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


潮州韩文公庙碑 / 普真

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 万方煦

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。


章台柳·寄柳氏 / 贾安宅

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


寒食寄郑起侍郎 / 殷琮

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


舂歌 / 阳固

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


立春偶成 / 徐存

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
将奈何兮青春。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


北禽 / 黄定

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。