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牧童词

清代 / 赵必拆

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


牧童词拼音解释:

ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .

译文及注释

译文
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人(ren)喧哗。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的(de)村落,无限愁绪从胸中升起。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其(qi)忧愁与不(bu)平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出(chu)像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸(zhu)食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游(you)那无限广阔的蓝天白云里!
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片(pian)生机。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难(nan)眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定(ding),等天亮以后再做个最终的决定吧!

注释
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
(2)幽谷:幽深的山谷。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
152、判:区别。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高(ze gao)树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际(ji)是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样(zhe yang)一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对(zhe dui)自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗(ci shi)来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

赵必拆( 清代 )

收录诗词 (8581)
简 介

赵必拆 赵必拆,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第三十名,署名爱云仙友。事见《月泉吟社诗》。

揠苗助长 / 步从凝

偷人面上花,夺人头上黑。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


春怨 / 呀冷亦

逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


闲情赋 / 慕容智超

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


村居 / 公良映云

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


思越人·紫府东风放夜时 / 冼冷安

今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


木兰花·池塘水绿风微暖 / 尔雅容

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


乌衣巷 / 钟离恒博

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


伤心行 / 铎辛丑

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


忆钱塘江 / 呼延夜云

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


宫中调笑·团扇 / 东门海宾

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
昨朝新得蓬莱书。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"