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始得西山宴游记

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。


始得西山宴游记拼音解释:

.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .

译文及注释

译文
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都(du)备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法(fa)制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲(qin)近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇(jiao)灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高(gao)尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒(han)挨冻的人。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。

注释
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
④发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
堪:可以,能够。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。

赏析

  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤(de shang)悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色(you se),远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇(yi pian),将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结(ning jie)着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

爱新觉罗·颙琰( 唐代 )

收录诗词 (5593)
简 介

爱新觉罗·颙琰 清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn](1760年11月13日—1820年9月2日),原名永琰,清朝第七位皇帝,清军入关后的第五位皇帝,干隆帝的第十五子。年号嘉庆,在位二十五年。 颙琰在位前四年并无实权。干隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝,他肃清吏治,惩治了贪官和珅等人。 他在位期间正值世界工业革命兴起的时期,也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱,八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显,鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。嘉庆二十五年(1820年)驾崩,庙号仁宗,谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝,葬于清西陵之昌陵。

九日酬诸子 / 子车歆艺

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


昭君怨·赋松上鸥 / 闻人振岚

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


咏儋耳二首 / 守庚子

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


军城早秋 / 宜锝会

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
(王氏再赠章武)
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


金缕曲·咏白海棠 / 壤驷轶

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
见《吟窗杂录》)"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


登单于台 / 郯丙子

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


一剪梅·咏柳 / 楼癸丑

"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。


钗头凤·红酥手 / 禄荣

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


更衣曲 / 子车艳玲

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


在军登城楼 / 洛慕易

检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
此际多应到表兄。 ——严震
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。