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从军行·其二

清代 / 官保

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


从军行·其二拼音解释:

ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..

译文及注释

译文
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的(de)女(nv)孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
我喜欢雪花不在(zai)于(yu)其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中(zhong)任西风吹向无际的大漠。
金(jin)陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可(ke)心。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
岸上古树(shu)已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。

注释
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
⑸远梦归:意谓做梦做到侵晓时,才是归家之梦,家远梦亦远,恨梦归之时也甚短暂,与下句家书隔年方到,恨时间之久,相对而更增烦愁。侵晓:破晓。沧江:泛指江,一作“湘江”。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
异同:这里偏重在异。
④ 一天:满天。
6.仗:倚仗,凭借。你:指喇叭、唢呐。抬:抬高。声价:指名誉地位。(宦官装腔作势,声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价,又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指,更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。)

赏析

  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  “其一氓尽力而不(er bu)能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央(yang),周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字(zi)表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中(qi zhong)更蕴育着某些象征的意味(wei)。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知(xin zhi)而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

官保( 清代 )

收录诗词 (6579)
简 介

官保 (?—1776)清满洲正黄旗人,乌雅氏。初授刑部笔帖式,累迁郎中。干隆间以副都统及工部侍郎,两赴西藏办事。历正红旗蒙古、满洲都统,理藩院、刑、礼、户、吏诸部尚书,协办大学士。卒谥文勤。

宴清都·秋感 / 萧嵩

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 徐仲雅

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,


懊恼曲 / 章潜

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


画堂春·外湖莲子长参差 / 赵彦钮

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 刘秉坤

"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


酒泉子·空碛无边 / 释绍隆

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 黄达

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 梁必强

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 金学莲

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 曹尔堪

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。