首页 古诗词 一舸

一舸

两汉 / 沈炯

"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。


一舸拼音解释:

.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .
.da dao ben wu huan .chang qing zi you mo .ren jie mi zhuo ci .shi du wu ru he .
.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
zhao yi yuan hong zhu .lian chui yu liang lou .gui wu xiang shi luo .lan you lu hua xiu .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
.zeng xiang tao yuan lan man you .ye tong yu fu fan xian zhou .jie yan dong li qian zhu hao .
huang hun yi zhu bu gui qu .chang duan lv he feng yu sheng ..
.long pei cong cong xia jian men .huan jiang rui qi ru zhong yuan .ao tou yi dang shan sui mei .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
.du guan sui wei shi ming lang .jian li zeng wen xue xu chang .fu you li gong pei ya zhu .
qian dai xiu lian shi ke qi .hou lai huan chu you guang hui .
que zhuang xin juan ye qing xian .chuang hui lv meng cheng tou jiao .liu jie xiang chou yu hou chan .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
谋划的事情没有(you)着落,沦落在旅途的沙尘之中。
人(ren)生能有多长时(shi)间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
秋风凌清,秋月明朗。
来到南(nan)邻想寻(xun)找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦(jin)绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺(du)侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地(di)面上来似的,天地一片阴沉。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。

注释
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
⑼月光寒:指夜渐深。
③ 兴:乘兴,随兴。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
⑸浅碧:水浅而绿。
升:登上。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。

赏析

  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗(gu shi)》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势(qi shi),给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫(ren jiao)山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦(zhong jiao)躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自(que zi)谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式(xing shi)则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

沈炯( 两汉 )

收录诗词 (9495)
简 介

沈炯 南朝陈吴兴武康人,字礼明,或作初明。沈瑀孙,沈续子。少有文名。仕梁,为尚书左户侍郎、吴令。侯景陷建康,景将宋子仙欲委以书记,坚辞,几被杀。后入王僧辩幕府,羽檄军书,皆出其手。西魏陷荆州,被虏。以母在南,上表陈情,获归淮南。陈武帝即位,加通直散骑常侍,预谋军国大政。文帝又重其才,会寇乱,欲使因是立功,加明威将军,遣还乡里收合徒众,以疾卒于吴中,时年五十九。谥恭子。

短歌行 / 袁惜香

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,


江行无题一百首·其十二 / 太史红静

"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 厚辛丑

"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"


梅雨 / 公良爱成

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,


周颂·访落 / 宓壬申

"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"


七谏 / 南门灵珊

"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 庆柯洁

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 中辛巳

碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"


江畔独步寻花·其六 / 苗璠

燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


金缕曲·慰西溟 / 乌雅春芳

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"