首页 古诗词 九日感赋

九日感赋

唐代 / 杨翰

若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


九日感赋拼音解释:

ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
wei shi sheng ge le .xu feng sui yue qian .ji huai yin du ku .chou yan kui hua yan .
jin ri huan zhu shou .he nian zhi ji lang .qie xian you zhou duan .mo wen ji xin chang .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
.hang ren zhe dao lu .chui qi zhe jiang qian .qiao guo ying zhou jian .xing ge bian shui bian .
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
.wu guo shui zhong yang .bo tao bai miao mang .yi feng mei yu zi .chuan ru dao hua xiang .
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
zi sun wei tui shi ta ren .shi jian jin bu guan wu shi .tian xia wu qin yu wo shen .
hong la ban han e .lv you xin po pei .ling long wu liu shu .lian yan liang san bei .
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
.shen yi xi men xiao xiang dong .mu dan chu zhe yi zhi hong .

译文及注释

译文
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
只有关山(shan)的冷月,伴随你孤苦凄(qi)凉。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美(mei)之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸(an)边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  孔子说:“六艺对(dui)于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。

注释
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
①碎:形容莺声细碎。
⑻海云生:海上升起浓云。
玉盘:指荷叶。
及:等到。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。

赏析

  全诗以诗题中(ti zhong)的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  其二
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的(jing de)雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之(duan zhi)意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

杨翰( 唐代 )

收录诗词 (7978)
简 介

杨翰 直隶宛平人,字海琴,号樗盦,别号息柯居士。道光二十五年进士。咸丰间官至湖南辰沅永靖兵备道。善画山水,工书法,喜考据。蓄书盈万卷、金石文字千种。有《粤西得碑记》、《袌遗草堂集》。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 钊庚申

"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"


国风·周南·麟之趾 / 公叔宏帅

遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。


苦雪四首·其二 / 晁巳

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。


妇病行 / 英乙未

窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,


点绛唇·饯春 / 接壬午

每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"


题骤马冈 / 荆叶欣

"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


马诗二十三首·其十 / 纵南烟

君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。


国风·邶风·凯风 / 郦孤菱

"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。


四字令·拟花间 / 东方娇娇

永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


文赋 / 郯雪卉

"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。