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赋得秋日悬清光

未知 / 熊琏

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
贵如许郝,富若田彭。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


赋得秋日悬清光拼音解释:

bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .

译文及注释

译文
不要推辞会醉倒在这个季节,有(you)花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的(de)苔藓。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可(ke)走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(sha)(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适(shi)宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”

注释
(194)旋至——一转身就达到。
8.从:追寻。
难任:难以承受。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
15.上瑞:最大的吉兆。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
④空喜欢:白白的喜欢。
5、举:被选拔。

赏析

  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上(rong shang),达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新(xun xin)异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗(gu shi)”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古(si gu)之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也(yi ye)是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作(xie zuo)本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

熊琏( 未知 )

收录诗词 (2977)
简 介

熊琏 熊琏,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人,如皋人。有《澹仙诗钞》。

鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 京沛儿

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


杏花天·咏汤 / 承含山

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


江楼夕望招客 / 辛映波

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
秋云轻比絮, ——梁璟
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


小雅·四月 / 麻戊午

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


古风·秦王扫六合 / 满雅蓉

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


减字木兰花·回风落景 / 沃采萍

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 黄又夏

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


送别诗 / 申辰

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


重送裴郎中贬吉州 / 颛孙丙子

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


读山海经·其十 / 子车启峰

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"