水仙子·咏江南
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
安得遗耳目，冥然反天真。"
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
渐恐人间尽为寺。"
水仙子·咏江南拼音解释:
jin chao pian yu xing shi bie .lei luo feng qian yi zui shi ..
qie bu ren jian gu lang ren jian .wei lang ren nai kan gu mian ..
ye xing bian huang yin .shi feng ji jiu tu .xiang men duo li rang .qian hou mo xiang yu ..
fan jun xiang wo kan xin zuo .bao dao xin kong wu ke kan ..
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
jian kong ren jian jin wei si ..
译文及注释
译文
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通(tong)。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这(zhe)就是汝州的山。
今日生(sheng)离死别，对泣默然无声；
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥(yao)远(yuan)的家乡。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲(xian)来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒(sa)落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
⑷柳絮行：指柳絮随风飘飞。
元：原，本来。
仓皇：惊慌的样子。
（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
2、乃：是
⑧濯鳞：这里代指壮士。
⑵引：本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
赏析
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章(zhi zhang)的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
总体上说，此诗一、二两(er liang)章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时(nian shi)期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先(ruo xian)措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去(wang qu)世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇(xiang yu)；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章(zhi zhang)的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
总体上说，此诗一、二两(er liang)章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时(nian shi)期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先(ruo xian)措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去(wang qu)世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇(xiang yu)；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
阮元( 近现代 )
收录诗词 (6841) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
遣悲怀三首·其一
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
软美仇家酒，幽闲葛氏姝。十千方得斗，二八正当垆。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
幽州夜饮
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。"
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
子革对灵王
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
酒泉子·楚女不归
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
子夜四时歌·春林花多媚
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
赤壁歌送别
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
至太和元年，监搜始停）
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
岭上逢久别者又别
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
不见士与女，亦无芍药名。"
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
尚德缓刑书
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
下有独立人，年来四十一。"
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
思旧赋
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"