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红蕉

清代 / 李致远

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。


红蕉拼音解释:

sao duan ma ti hen .ya hui zi bi men .chang qiang jiang mi shu .xiao shu zao hua chun .xiang bi xuan ru yi .dang lian yue jiao jin .quan shu zeng qu luo .he bing hui you qin .tu zeng feng cha ye .shan bei suo zhu gen .bu zhi chuan shang yue .shui zhao man xi yun .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
.jie che zai jia ju .jia ju shao yu che .jie zhe mo dan zhi .pin qiong he zu jie .
hong bo han dan fu xiong pi .shi chen yan gong bing wen bi .yu jian gao tian wu kui ci .
chang huang kan can jing .yin qin zhu ci bei .heng yang shua yu dai .cheng qu yi xing hui ..
ming chao bie hou wu ta zhu .sui shi pu bian ye mo shi ..
lu zhi tai cheng jiong .luo xun ku zhe xiang .xing yun zhan cui nian .jin ri si xiang wang .
shao dan wei de bu si yao .na zhou hai shang xun shen xian .jing yu zhang lie hai bo fei .
.xi zai si men guan .chen you seng lai ye .zi yan ben wu ren .shao xiao xue cheng que .
cong lai jing mu xia .jian jin dao xin qian .zi wei gu shi liang .yi jiang xin xue pian .

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
天明寻找昨晚射的(de)白(bai)羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来(lai)敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时(shi),往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看(kan)此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙(sun),全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜(bai)老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
青盖:特指荷叶。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。

赏析

  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水(shi shui)波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来(kou lai)如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨(bie hen)。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映(fan ying)(fan ying)了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

李致远( 清代 )

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简 介

李致远 李致远,生平事迹不详。何梦华抄本《太平乐府》注云“江右(今江西)”至元中,客居溧阳(今属江苏)。存小令26首,套数4篇及杂剧《还牢未》。仇远相交甚密。据仇远写给李致远的《和李志远君深秀才》诗中说他“有才未遇政绩损”“亦固穷忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出,孤云野鹤心自由”,可以看出他仕途不顺,一生郁郁不得志,但性格孤傲清高。《太和正音谱》列其为曲坛名家,评其曲曰:“如玉匣昆吾。”

赋得北方有佳人 / 司马英歌

秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 在珂卉

龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
厌此俗人群,暂来还却旋。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


遣兴 / 捷伊水

有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"


一片 / 区玉璟

署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。


醉落魄·咏鹰 / 营醉蝶

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。


孤山寺端上人房写望 / 甲梓柔

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
不知文字利,到死空遨游。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。


清平乐·博山道中即事 / 万俟涵

衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 乌孙寻巧

火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。


浣溪沙·舟泊东流 / 司空雨萓

士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


自责二首 / 钟离卫红

浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。