首页 古诗词 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

近现代 / 文汉光

"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
梁园应有兴,何不召邹生。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

.ru men chen wai si .tai jing yao miao jian .dong li ying sheng yu .ting qian zi you shan .
ou lai guan gai li .kui shi jiu san gong .zi xi wu bing shu .qing qiu shang bi gong .
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .
.xu cheng hong jin dao huai tou .yue li shan he jian si zhou .
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
.yue wang qiao po fu cha guo .lai xian huang jin zhong diao ke .xi shi zui wu hua yan qing .
liang yuan ying you xing .he bu zhao zou sheng ..
.tao yun ai wu lu .wu yi ai wu wu .wu zhong you qin shu .liao yi wei you du .
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
guan jian di ang dao wu pin .li rong jin ruo jun chen shi .yuan yan xiao xian yi .
.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
ke lian huang he jiu qu jin .zhan guan lao luo hu wu ying ..
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
离去时(shi)又像清晨的(de)云彩无处寻觅。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  杨子的邻人走失了(liao)一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路(lu)太多了!"杨子的家僮回(hui)来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所(suo)以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
湘娥把泪珠洒满(man)斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
几年之间屡(lv)遭祸患,心中必然悲伤。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
随嫁(jia)的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。

注释
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
⑶鶗鴂(tíjué):亦作“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。

赏析

  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问(wen)强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现(biao xian)着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠(zuo ke)的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

文汉光( 近现代 )

收录诗词 (5861)
简 介

文汉光 文汉光,初名聚奎,字钟甫,桐城人。咸丰元年举孝廉方正,官光禄寺署正。有《文徵君遗诗》。

夏意 / 环大力

噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。


白石郎曲 / 拱孤阳

"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。


陇头歌辞三首 / 骆壬申

醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。


大酺·春雨 / 东郭彦峰

落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 吉忆莲

夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 封戌

垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。


念奴娇·中秋 / 申屠永龙

月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。


把酒对月歌 / 左丘水

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"


重赠卢谌 / 亓官广云

独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)


秋闺思二首 / 伯秋荷

相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。