译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待(dai)客(ke)惯例,门客按能力(li)分为三等:上(shang)等(车客)出有车;中(zhong)等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容(rong)易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦(shou)下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
注释
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
②君:古代对男子的尊称。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
(11)访:询问,征求意见。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。