况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
"草浅马翩翩，新晴薄暮天。柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
.cao qian ma pian pian .xin qing bao mu tian .liu tiao chun fu mian .shan xiu zui chui bian .
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
ye qie chuan yang jian .nang cang tou ying zhui .chao yao wang yun yu .bai luo zhan quan di .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
bu guan shen shi mo si liang .xi he chen ri chen xi hai .gui bo qu ren zang bei mang .
you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
fan yi gong quan xiao .ru hong se bu yi .ke lian shu li shi .he ji bian zao li .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直(zhi)陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储(chu)蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注(zhu)重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
注释
1.唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
⑾买名，骗取虚名。
忠纯：忠诚纯正。
（48）稚子：小儿子
①这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
⑵南山：指终南山。塞：充满，充实。
15。尝：曾经。
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
未年三十生白发。"
为向凉风清景道，今朝属我两三人。"
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
米价贱如土，酒味浓于饧。此时不尽醉，但恐负平生。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
"云露青天月漏光，中庭立久却归房。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
君独南游去，云山蜀路深。"
越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。"
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。