首页 古诗词 水仙子·舟中

水仙子·舟中

元代 / 贺铸

"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。


水仙子·舟中拼音解释:

.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .
kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
ke lian zhi zhu qian wan chi .zhu di zhu tian yi yu fei .
shi jiu tong xing le .bie li fang jian qing .cong ci luo yang she .yin yong shu shu sheng ..
he chu shen chun hao .chun shen xiao yin jia .shan ting liu ye cai .han shu qu kuang hua .
huan yi ge lin yuan .fu wei you feng sheng .yue xia chang lai ci .wu ren yi dao ming ..
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
kang jing hui guang mo .fu jian dong mao tou .zuo jian huang yun mu .xing kan bai cao qiu .
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .

译文及注释

译文
一个晴朗的日子,斜阳低挂在(zai)天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
街道上的风(feng)光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓(xing),没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神(shen)光照耀?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒(jiu)珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。

注释
①摊破浣溪沙:又名《山花子》。原为唐教坊曲名,后用为词牌。在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片,各增添三个字的结句,成为“七、七、七、三”字格式,名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟词“菡萏香销”之下片“细雨梦回”两句颇有名,故又有《南唐浣溪沙》之称。双调四十八字,平韵。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。
宁:难道。
⑤碧天:碧蓝的天空。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外(wai)出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁(bei sui)月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望(wang)。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨(li yang)情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和(zong he)杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群(cheng qun)结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

贺铸( 元代 )

收录诗词 (5342)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

国风·郑风·子衿 / 马慧裕

"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。


同谢咨议咏铜雀台 / 周蕉

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。


桑柔 / 光聪诚

举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。


唐雎不辱使命 / 丁黼

百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"


首夏山中行吟 / 史俊

"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。


武陵春·春晚 / 林熙

渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,


行宫 / 童槐

摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


苏幕遮·燎沉香 / 陆奎勋

吾其告先师,六义今还全。"
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
自有意中侣,白寒徒相从。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。


新秋 / 王澧

明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。


天净沙·春 / 徐炳

阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。