首页 古诗词 念奴娇·凤凰山下

念奴娇·凤凰山下

明代 / 李先芳

今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
san bei zi yao wo zhong chang .tou feng ruo jian shi ying yu .chi zhe reng kua xiao bu fang .
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..
guang mo ying fan lang .pin ju kong zuo jiao .yang jing cang bu yao .yin qi sheng nan shou .
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
.yu qi chang han wu .feng ting luo qiu guo .chuang jian you xian sou .jin ri kan shu zuo .
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .

译文及注释

译文

春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇(jiao),为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的(de)唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
早晨跟着(zhuo)天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己(ji),却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没(mei)有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

注释
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
(58)还:通“环”,绕。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。

赏析

  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  诗人自绍圣初因修国史被政(bei zheng)敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎(si hu)还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别(gao bie),对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓(ke wei)洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代(li dai)诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复(de fu)杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

李先芳( 明代 )

收录诗词 (5881)
简 介

李先芳 (1511—1594)明湖北监利人,寄籍山东濮州李庄(今李进士堂镇),字伯承,号北山。嘉靖二十六年进士,除新喻知县,迁刑部郎中,改尚宝司丞,升少卿。降亳州同知,迁宁国府同知,以言官抨击罢。自负才名,多所傲睨。谙晓音律,尤妙琵琶。壮年罢官,优游林下,享文酒声伎之奉四十余年。中进士前,诗名已着。以出为外吏,故不在李攀龙等七子之列,晚年语此,每愤懑不已。有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 秦休

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。


贞女峡 / 刘一止

就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"


赠裴十四 / 张心渊

念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


送别 / 山中送别 / 俞亨宗

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"


除夜野宿常州城外二首 / 僧鸾

"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。


宫之奇谏假道 / 范汭

我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"


小雅·大东 / 王应垣

"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,


南中咏雁诗 / 释昙密

三千里外一微臣,二十年来任运身。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。


村豪 / 李丑父

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。


野池 / 蔡仲昌

仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"