译文
“劝你远走高(gao)飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日(ri)归来。早上飞来的白鸟似(si)乎是在责怪我违背誓言与其分离。
花瓣凋落家中的小童没有打扫(sao),黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫(fu)在夜间说话感到潮生。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
浇策划整顿军(jun)旅,如何制造甲胄使其坚固?
田头翻耕松土壤。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
3 金:银子
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。
(2)渐:慢慢地。
49.墬(dì):古“地”字。