首页 古诗词 风流子·茅舍槿篱溪曲

风流子·茅舍槿篱溪曲

隋代 / 王式通

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
望夫登高山,化石竟不返。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

.hua zhi qian wan chen chun kai .san yue lan shan ji zi hui .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
.qian feng dai bu ke .xiang ming fu cong sheng .cai zhai zhi shen chu .yan xia xian du xing .
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
.................
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
wei zhong deng tan hou .en shen nong yin shi .he nian jian lie fu .jin ri yin quan shi .

译文及注释

译文
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
详细地表述了自己的苦衷。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声(sheng)响中,飞快地奔出(chu)了渭桥。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽(kuan)广。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守(shou),与正直之士亲近(jin)伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着(zhuo)两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
忽然有一个人大声呼(hu)叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉(wei)刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
14.素:白皙。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
(21)谢:告知。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。

赏析

  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态(tai)。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿(chi)”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶(hong ye)和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王式通( 隋代 )

收录诗词 (4286)
简 介

王式通 王式通(一八六四—一九三一),原名仪通,字志庵,号书衡,原籍浙江山阴,后入籍山西汾阳。光绪进士。授刑部主事,迁大理院少卿。 民国后曾任司法部代总长、国务院秘书长、全国水利局代总裁、北京故宫博物院管理委员会副委员长等职。有《弭兵古义》。

水龙吟·载学士院有之 / 雷平筠

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。


十五夜望月寄杜郎中 / 辛庚申

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。


兰陵王·丙子送春 / 司徒利利

"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


眉妩·新月 / 徭弈航

冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。


沧浪亭怀贯之 / 皓日

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。


剑阁铭 / 夏侯广云

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


晁错论 / 牛念香

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
以上见《事文类聚》)
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


少年游·并刀如水 / 松诗筠

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 林辛卯

取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 司马晶

"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。