译文
京城一年一度又是清明,人们的(de)心里自然就起了忧愁思念。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古(gu)琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳(liu)树,经历(li)了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞(zhen)观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
注释
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
(5)澄霁:天色清朗。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。