首页 古诗词 赠别前蔚州契苾使君

赠别前蔚州契苾使君

宋代 / 王企堂

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。


赠别前蔚州契苾使君拼音解释:

shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
.qing luo dai zhi tian .dong liu ru da chuan .zhou qing shui fu ji .bie wang yao ru xian .
huai xian mei fu shi .fang jiu ruo ye xi .sheng zhu xian wei bao .jun he yin dun qi ..
tian lao cen bian yue chu luo .yan shui mang mang duo ku xin .geng wen jiang shang yue ren yin .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
shen chi lao jiu guo .yan zhan bie shu fang .ji xiao za fen san .can chun zhong wu fang .
qing yun zhi jiao bu ke pan .tang qi gong zi zhong hui gu .he bi hou ying chang bao guan ..
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
yuan chi dong wu gong shang yun .chang feng nan xun yi wan nian ..
xiang zhong yin jiu li .ke li xing lu nan .qing luo yun hong du .gu guan feng ri han .
li zhang quan wu dao .liu hua yang tai he .chun feng qi ma zui .jiang yue diao yu ge .
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .

译文及注释

译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的(de)筋骨雷同。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个(ge)豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任(ren)职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下(xia)官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书(shu)以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花(hua)树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
了不牵挂悠闲一身,
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

注释
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。
(9)化去:指仙去。
⑶涕:眼泪。
③南斗:星宿名,在南天。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。

赏析

  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是(er shi)夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发(tai fa)展到不可收抬(shou tai)的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭(fan zao)冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧(jin jin)扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人(qin ren)的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

王企堂( 宋代 )

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简 介

王企堂 王企堂,字纪远,号雪坡,雄县人。康熙乙酉举人,官荆溪知县。有《雪坡诗稿》。

杂诗十二首·其二 / 上官红爱

路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"


东流道中 / 颜癸酉

江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 让如竹

胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。


山中夜坐 / 费莫振巧

拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
慎勿富贵忘我为。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


南安军 / 卜慕春

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 东门君

平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。


病马 / 礼晓容

偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。


院中独坐 / 那拉兴瑞

累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


初夏游张园 / 乐正爱景

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


山家 / 欧恩

迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。