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白华

两汉 / 袁华

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


白华拼音解释:

chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao jian juan jiang gao .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
yi dai fan hua jie gong jue .jiu yuan wei wang zhong lei lei ..
shang zhang ren shi ge .kan yi tong yin xie .ji shou wen xian yao .huang jing kan er hua ..
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
sheng mie fen wu xiang .kui lin yi de yu .chang wen bao dao zeng .jin ri feng qiong ju ..
.xi xian huai yi fan .zi shi yi qian qiu .gu mu qiao ren shi .qian chao chu shui liu .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
zi ren hui sui shu .cang sheng wang qie liu .wei gong qu zhi dao .shen dian tian qing you .
ce ce ku zai xing .pai pai you zi yin .lu shan feng ruo shi .si yu hua huang jin .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..

译文及注释

译文
弟兄之间没办法见面,亲戚族人(ren)也远在家乡。
江南水乡,春寒(han)迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
满腹离愁又被晚钟勾起。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治(zhi)衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加(jia)深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内(nei)容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳(fang)香。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。

注释
(13)重(chóng从)再次。
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。
(10)但见:只见、仅见。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
24.生憎:最恨。

赏析

  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上(shang)看,可以说没有反映什么社会(hui)生活内容。但是,透过诗句的表(de biao)面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他(shi ta)刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一(zhe yi)巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回(hui)升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门(men),直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

袁华( 两汉 )

收录诗词 (1632)
简 介

袁华 苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。

载驰 / 蒋光煦

"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"


鹑之奔奔 / 王越石

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"


台山杂咏 / 王仲雄

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 谢翱

岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


东飞伯劳歌 / 郑名卿

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


从军行 / 邓瑗

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


冬夕寄青龙寺源公 / 张日新

方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。


相见欢·金陵城上西楼 / 陈士杜

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。


山家 / 钟大源

故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
妾独夜长心未平。"
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"


老马 / 潘兴嗣

小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。