偶然作
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
偶然作拼音解释:
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
shi chu zi fei yi .xi chang shao yu jing .chun bang si san fei .shu ri bian ba hong .
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
.du xiang shan zhong mi zi zhi .shan ren gou yin zhu duo shi .zhai hua jin jiu chun chou jin .
译文及注释
译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发(fa)叹息？
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了(liao)一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说(shuo)："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集(ji)市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足(zu)面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸(li)和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西(xi)，但是与台的存在与否是没有关系的。”
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
注释
轲峨：高大的样子。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
孰：谁。后歌：死后的歌颂。
赏析
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结(yuan jie)游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处(shen chu)，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果(dong guo)实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结(yuan jie)游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处(shen chu)，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果(dong guo)实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
创作背景
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
刘珝( 金朝 )
收录诗词 (8827) 首
简 介
刘珝 刘珝（1426年～1490年），字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里（现青州市高柳镇阳河村）人。明英宗正统十三年（1448年）进士，历官编修、吏部左侍郎，擢吏部尚书，加太子少保、文渊阁大学士，后加太子太保，进谨身殿大学士，位居阁老。弘治三年（1490 年）病逝，谥文和。刘珝性疏直，居官清正，不拘小节。晚年致仕还乡，事亲尽孝。着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。
梅花绝句·其二
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
渡荆门送别
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
幽州夜饮
"雨里难逢客，闲吟不复眠。虫声秋并起，林色夜相连。
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
唐多令·苕溪有牧之之感
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
泷冈阡表
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
又呈吴郎
日暮虞人空叹息。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
塘上行
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
鞠歌行
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
蝃蝀
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"