译文
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于(yu)后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年(nian)间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被(bei)，共度欢情，如胶似漆。到那(na)时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
注释
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
九回：九转。形容痛苦之极。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
（29）岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？
⑸山枕：两端隆起如山形的凹枕。
②恨如芳草：李煜《清平乐》：离恨恰如芳草，更行更远还生。”
4.棹歌：船歌。
40.爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
45复：恢复。赋：赋税。