首页 古诗词 祝英台近·挂轻帆

祝英台近·挂轻帆

金朝 / 周正方

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..

译文及注释

译文
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
浓浓的(de)柳荫里,淡(dan)淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他(ta)的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  您又说道:“汉(han)朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎(wen)也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化(hua)的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后(hou),赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

注释
②〔取〕同“聚”。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化(bian hua)(hua),充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象(xiang),又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感(di gan)动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本(gen ben)的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
第二部分
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

周正方( 金朝 )

收录诗词 (9439)
简 介

周正方 周正方,字可大,号韦庵,江西安福人,天顺四年(1460)进士,历官至浙江按察使。着有《佩韦存稿》二卷。

听鼓 / 王安石

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


获麟解 / 翟翥缑

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
始知匠手不虚传。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


中秋玩月 / 陈载华

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


满江红·写怀 / 李言恭

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


满路花·冬 / 柳亚子

"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 娄和尚

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


庭前菊 / 王人鉴

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


望海潮·自题小影 / 阎敬爱

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


蹇材望伪态 / 何失

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


蝶恋花·春暮 / 区谨

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。