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金错刀行

金朝 / 李雍熙

四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。


金错刀行拼音解释:

si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
shi wen chi tai zhu .duo wei jiang xiang guan .zhong shen bu zeng dao .wei zhan zhai tu kan ..
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
yuan ming xue xiu lai san xia .he li qing kong wen jiu xiao .qun xun dan de liu yao che .
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .

译文及注释

译文
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了(liao)多少?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以(yi)尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可(ke)口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖(mai)后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润(run)。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很(hen)大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。

注释
(2)对:回答、应对。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
(21)踌躇:犹豫。
⑹同门友:同窗,同学。 
眉州:地名,今四川省眉山一带。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。

赏析

  上句说(shuo)“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复(ji fu)杂的情怀无法用言语来表达。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
第四首
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意(shen yi)地说出“断肠春色在江南”的话。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历(lu li)程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用(yin yong)了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

李雍熙( 金朝 )

收录诗词 (8212)
简 介

李雍熙 (1602—1668)明末清初山东长山人,字淦秋。少习儒,以孝友称。晚年好佛,尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 宾清霁

殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。


田上 / 司空兴海

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)


朝天子·秋夜吟 / 枚友梅

欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"


寒花葬志 / 慕容康

归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


端午即事 / 公羊静静

眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,


上堂开示颂 / 东方灵蓝

更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。


鸣皋歌送岑徵君 / 司空林路

"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。


莲花 / 史强圉

岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"


绝句四首·其四 / 宦昭阳

唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,


四块玉·浔阳江 / 司寇静彤

何时解尘网,此地来掩关。"
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。