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祝英台近·除夜立春

魏晋 / 张介

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"


祝英台近·除夜立春拼音解释:

zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
wei zao gong bu zai .shen xing li you bo .yi jian huang jia qing .fang zhi yu gong bao ..
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
zhu luo huang yin man .tu jing qian sheng ping .geng yu cong ren quan .ping gao zhi cao ting ..
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..

译文及注释

译文
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以(yi)亲近。
请捎个信去告诉居住在(zai)远(yuan)方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
牧人驱赶着那牛(niu)群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘(piao)飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移(yi),时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁(fan)丽。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年(nian)复一年地四处飘荡。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃(chi)完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
淹留:停留。

赏析

  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首(shou)拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉(wei mian)友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子(ji zi)安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万(qian wan)不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

张介( 魏晋 )

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简 介

张介 张介,字吉父,鄱阳(今江西鄱阳)人。神宗熙宁间尝多次至蜀寻父。事见《能改斋漫录》卷一一。

舟中晓望 / 释顺师

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"


清平乐·夜发香港 / 空海

浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


唐儿歌 / 郑东

不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"


北山移文 / 孙逸

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。


江城子·赏春 / 郑东

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


满江红·和郭沫若同志 / 朱继芳

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡


忆江南·歌起处 / 萧贡

庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。


江间作四首·其三 / 胡汾

心宗本无碍,问学岂难同。"
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
出变奇势千万端。 ——张希复
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。


沐浴子 / 李抚辰

"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 李春澄

刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。