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除夜寄弟妹

隋代 / 李呈祥

桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。


除夜寄弟妹拼音解释:

sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .
dong tun fu rang xi .yi zhong zhu qing xi .lai wang jie mao wu .yan liu wei dao qi .
shao sui gui yue fan .ruo yu sha ou qi .yu fu geng liu wo .qian tan shui wei zi ..
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
bai shou duo nian ji .qiu tian zuo ye liang .dong ting wu guo yan .shu shu mo xiang wang ..
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .

译文及注释

译文
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
春光已匆匆过去(qu)了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆(bai)脱。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪(shan)。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗(ma)?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨(ben)和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
⑴贺新郎:词牌名。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
9嗜:爱好
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
(18)微:无,非。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。

赏析

  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子(gan zi)立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒(jiu),直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨(zhi)。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表(ji biao)达感激,也有自哀之意。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解(yi jie)释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心(hao xin)而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其(zhe qi)唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮(tong xi),不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

李呈祥( 隋代 )

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简 介

李呈祥 (?—1665)明末清初山西隰州人,字麟野。明崇祯举人,官至兵部郎。清顺治初任分守大梁道,筑河堤数百里,开陈桥旧河直南路。再迁武昌及天津道,官至工部侍郎,有廉声。

薤露 / 黄履翁

沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
子若同斯游,千载不相忘。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"


江南春 / 陆正

岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 陈叔达

三章六韵二十四句)
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。


冬夜书怀 / 吕宗健

田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


芄兰 / 叶萼

"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"


咏弓 / 唐炯

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。


江南曲四首 / 邝日晋

縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


鹧鸪天·赏荷 / 张瑛

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。


又呈吴郎 / 吕仲甫

万古惟高步,可以旌我贤。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


八归·秋江带雨 / 孟昉

作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。