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秦西巴纵麑

金朝 / 邵焕

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


秦西巴纵麑拼音解释:

.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .

译文及注释

译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有(you)谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初(chu)皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆(yi),江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与(yu)世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志(zhi)为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六(liu)龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。

注释
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
识尽:尝够,深深懂得。
139.极:极至,此当指极度快乐。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
261、犹豫:拿不定主意。
17.朅(qie4切):去。

赏析

  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末(shi mo)两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  【其三】
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤(huang he)楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画(di hua)出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争(zhan zheng)离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁(hui qian)怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

邵焕( 金朝 )

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简 介

邵焕 严州淳安人。真宗咸平中以神童召赴阙,时年十岁,帝命赋《春雨》诗,立就。除正字,读书于秘阁。帝尝引入宫,令赋《睡宫娥》诗,为时人传诵。累官至金部员外郎。

和徐都曹出新亭渚诗 / 钟离甲戌

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


李白墓 / 子车纳利

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


崧高 / 南门皓阳

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 载庚申

骑马来,骑马去。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。


草 / 赋得古原草送别 / 第五文波

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


曾子易箦 / 言甲午

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。


宋定伯捉鬼 / 年癸巳

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


登岳阳楼 / 司徒千霜

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


蚊对 / 范姜庚子

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 巧代珊

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"