首页 古诗词 周颂·维清

周颂·维清

明代 / 李廷纲

"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"


周颂·维清拼音解释:

.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
.hua gong cheng guo nei .shi zhu yi qing liang .he bi tian tai si .you chan pu bu fang .
.qian tang jiang jin dao tong lu .shui bi shan qing hua bu ru .bai yu niao fei yan zi lai .
mo yan fu fen xu ru ci .zeng zuo wen huang chi zi lai ..
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
shan gen shuang gong yi tan xing .lu pan zan jian qiao ren huo .zhan zhuan shi wen yi shi ling .
.e e shuang ji shan .pu bu xie yun jian .chen shi zi yi shui .chan men chang qu guan .
ying xiao rong fan dao bi li .zhi jin ni zi pu yu sai ..
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
ming shi ze dai jin men zhao .ken xian ban chao wan hu hou .
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
.yu yi ling luo mao yi xie .bu zi gu feng ji hai sha .zeng wei shu shan cheng yu ji .
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..

译文及注释

译文
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹(zhu)子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
惭(can)愧呀我空有耳朵一双,对(dui)音乐太(tai)外行不懂欣赏。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
夕阳越过了西边的山(shan)岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首(shou)啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
那里就住着长生不老的丹丘生。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
决心把满族统治者赶出山海关。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。

注释
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
⑺殆:似乎是。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
11.无:无论、不分。
采石:即采石矶,在 安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。百年:指器物寿命长,经久耐用。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。

赏析

  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为(yin wei)是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  此诗(ci shi)一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商(ru shang)宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动(xing dong),使“归”字产生具体生动的效果。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

李廷纲( 明代 )

收录诗词 (8646)
简 介

李廷纲 李廷纲,凤山县籍。清康熙年间(1662~1723)人士。由俊秀捐监生。

浪淘沙·把酒祝东风 / 真旭弘

雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


赠别 / 公良朝阳

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


咏傀儡 / 冒大渊献

去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,


咏萤火诗 / 商著雍

"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"


月夜听卢子顺弹琴 / 节困顿

"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"


瘗旅文 / 郏辛卯

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。


金缕曲·赠梁汾 / 宇文巳

"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 竺秋芳

可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
见《泉州志》)
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


浣溪沙·咏橘 / 回丛雯

"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 应雨竹

"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,