首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

南北朝 / 戴炳

"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

.jiu zhuo si xuan fu .xin bian za ni shi .jiang ting you jin bie .shan she de you qi .
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .
xin zhi yu jie nan you lv .wei dao san sheng kong duan chang ..
luo shui fei xu du .gu shan ke man kua .lian ci sui xu xie .he qu ben can ba .
ya xiang jian you mei .zhou xing li jin qing .zhi chu tian jin xiao .ya xie cao chu sheng .
.jing xiang zhui bing huan cui hua .gu bei huang miao bi song hua .
.yao luo jiang tian li .piao ling yi ke zhou .duan pian cai qian men .xiao niang bu gong chou .
.cang cang song zhu wan .yi jing ru huang ci .gu shu feng chui ma .xu lang ri zhao qi .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
kuang huai dan de sang .shi yi zong deng lin .cai jian fu yun jiong .qi chuang ming yue shen .
duan jin xiao bin xiang feng dao .ru men an shu yi qian chun .yuan qu run nian liu yue xiao .
jun ling you chao yu .bei chuang sheng ye liang .cong lao wen gui lu .feng die rao jia xiang ..
guan shan duo kou dao .fu shi dai gong dao .lin bie bu hui lei .shui zhi xin yu tao ..
xiang shu wu yan dao jia chi .gou shan zhu jin chui sheng miao .xiang shui xing feng gu se ci .
.zhi yin shen jiu qu .jin sheng qu guang hui .jin du feng qing ye .tu cheng jin cui wei .

译文及注释

译文
  夏朝的(de)天(tian)子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员(yuan)背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固(gu)然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃(qi);帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⑷嵌:开张的样子。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。
重价:高价。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。

赏析

  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想(de xiang)象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  赵氏是嬴姓的一(de yi)个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为(gan wei)孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高(chong gao)品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层(duo ceng)次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  (四)

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

戴炳( 南北朝 )

收录诗词 (7491)
简 介

戴炳 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 芮噢噢

锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。


五美吟·虞姬 / 公冶修文

时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。


秋夜曲 / 扬玲玲

西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。


揠苗助长 / 第五艺涵

宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。


白鹿洞二首·其一 / 张廖冬冬

两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。


江间作四首·其三 / 仲俊英

陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
江南苦吟客,何处送悠悠。"
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。


山花子·风絮飘残已化萍 / 廖勇军

鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。


蝶恋花·春暮 / 毋乐白

"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。


行路难·其三 / 欧阳忍

"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。


五粒小松歌 / 楚钰彤

"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。