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鹧鸪天·雪照山城玉指寒

五代 / 某道士

惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒拼音解释:

can he zhou lang ying jian gu .gan zhi da zao jing wu qiong ..
shuang qing che tu mu .feng ji chui diao mao .yi jing he yong e .ri mu ti zhan pao ..
.jin bo xi qing yin han luo .lv shu han yan yi zhu ge .
zi gu fu yun bi bai ri .xi tian feng yu ji shi lai ..
.jing jian fu rong ru .xiang tai fei cui guo .bo xian jing huo feng .jiao shan fu tian e .
zhang zhan tu lao yu yan fang .feng yang tan yan xiao zhuan yin .ri yi song ying guo chan chuang .
li san luo hua jin .ren ju yuan dao xian .guo yu lao lai zi .duan jian du cheng yan ..
chun se yu lan xiu bi guan .hua wai niao gui can yu mu .zhu bian ren yu xi yang xian .
.ping sheng ban wei shan yan liu .ma shang yu qu huan hui tou .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
qian can yu lin hua .ao xiang jiu zhen jun .xi zhi wan li huo .liao zhao liu jia xun .
shan hun han gu yu .mu luo dong ting bo .mo jin yuan you xing .gu yuan huang bi luo ..

译文及注释

译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
不管风吹浪打却依然存在。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大(da)灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种(zhong)植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩(ji)的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我(wo)却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮(yin)酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
正暗自结苞含情。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》

注释
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
莲步:指女子脚印。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。

赏析

  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又(er you)饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没(shi mei)有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  其一
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的(mian de)起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

某道士( 五代 )

收录诗词 (2354)
简 介

某道士 某道士,失其姓名。苏籀、苏籍兄弟尝和其诗(《双溪集》卷四)。

苏台览古 / 周镐

井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 谢荣埭

对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"


江上渔者 / 梁栋材

"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。


乌江项王庙 / 娄机

"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 胡融

河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。


留春令·咏梅花 / 李涉

古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"


山居秋暝 / 张秉铨

"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 王龟

波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 郭三聘

"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。


二郎神·炎光谢 / 释法灯

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。