小雅·伐木
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
小雅·伐木拼音解释:
zhang jia bo zhong pian xiang si .mei jian qing yang yi wang ran ..
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
yu ri sheng er xing wei xi .yu zi lan er jian du .yu ren yu er tian cong .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
译文及注释
译文
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里(li)辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫(po)，发至上郡，春色青青，越过(guo)了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无(wu)法超越，长生不老。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
巨鳌背负神(shen)山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等(deng)到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互(hu)相使眼色，偷偷笑(xiao)的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
注释
（11）乘：趁，这里有“冒着”的意思。
⑹羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”
裁：裁剪。
⑼东家：东邻。种树书：表示退休归耕农田。
（13）一日心期千劫在：一日以心相许成为知己，即使经历千万劫难，我们二人的友情也将依然长存。心期：以心相许，情投意合。
2.丹阳：地名。唐天宝间以京口（今江苏镇江）为丹阳郡，曲阿为丹阳县（今江苏丹阳县）。二者地理位置相近。
71、竞：并。
赏析
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了(you liao)下文：
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中(shui zhong)浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳(luo yang)已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是(er shi)说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中(shui zhong)浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳(luo yang)已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是(er shi)说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
创作背景
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
酒兴还应在，诗情可便无。登山与临水，犹未要人扶。"
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
江城子·中秋早雨晚晴
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
浪淘沙·赋虞美人草
行行歌此曲，以慰常苦饥。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
孤桐
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
咸阳值雨
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
有似多忧者，非因外火烧。"
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗着鹓雏啄。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
学弈
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
荆门浮舟望蜀江
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
女冠子·四月十七
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
咏白海棠
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一醆，何物可招魂。"
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"