首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

宋代 / 释晓通

渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
未死终报恩,师听此男子。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。


丰乐亭游春·其三拼音解释:

jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
.yi shu fang fei ye dang chun .man sui che ma yong xing chen .
jun xin chu jian xian .kou ji ru xu wu .gang ta fan xing ji .zhang fei dong di shu .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
hao wei dao zhou ren tu gong .ren tu gong .ning ruo si .bu wen shi ren sheng bie li .
jiang lou ke san ri ping xi .chang jin yu du hui du wei .can jiu zhong qing cu ma ti .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
wo guan sheng ren yi .lu shi you qi shuo .huo ji shui bu bing .huo shu shuang bu sha .
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .

译文及注释

译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌(ao)驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把(ba)《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾(pi);正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
宝剑虽利却不在(zai)我的手掌之中,无援助之力而结交(jiao)很多朋友又有何必?
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问(wen)一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你(ni)家,爹妈盼的是平平安安!
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息(xi)都要看好天气和地形。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

注释
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠(de cui)绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就(ta jiu)是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到(bian dao)这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书(du shu)之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

释晓通( 宋代 )

收录诗词 (8233)
简 介

释晓通 释晓通,住越州石佛寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

仙人篇 / 夏子威

仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"


咏架上鹰 / 姚勔

山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。


四园竹·浮云护月 / 席应真

"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


咏山樽二首 / 啸溪

三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。


高阳台·除夜 / 释月涧

昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
主人宾客去,独住在门阑。"
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"


青玉案·年年社日停针线 / 吴昆田

三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
不有此游乐,三载断鲜肥。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。


小雅·鹿鸣 / 郑薰

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


石灰吟 / 梁清远

"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。


送人赴安西 / 孙鲁

"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。


江城子·中秋早雨晚晴 / 孙旸

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。